Тело сновидения — это проявление сознательной Воли во сне.
Чтο такοе Божественная любовь? Какοво переживание любви у просветленнοгο?
Для философии большое значение играет философская традиция, требования и вызовы времени (современности), а также проблемы, которые философ взялся разрешать. Для эзотерика все эти факторы, кроме последнего, несущественны. Зато существенны реализация собственной личности и эзотерическое осмысление культурного материала.
Второй вариант — это принятие изменений прямо в центр своего Я, что одновременно означает принятие изменений в части тела, связанные с ощущением Я. Это делается в том случае, когда требуется изменить общую настройку всего организма и психики. Вот тут-то у многих людей возникают проблемы, потому что существует автоматическая внутренняя установка не принимать никаких перемен внутри себя. Мы приходим на работу, но никак не можем на нее настроиться. Это результат внутренней инертности. То же самое возникает во время отдыха — нет возможности отключиться от работы.
В итоге всех этих предположений профессор Нью-Йоркского университета Р. Шапиро однажды набрался смелости и на коллоквиуме «Биоастрономия – ближайшие шаги», организованном международным астрономическим союзом и международной академией астронавтики в июне 1987 года, заявил во всеуслышание, что гипотеза об универсальности водно-углеродной жизни является одной из «вредных догм», тормозящих прогресс в астробиологии. А в своей книге «Жизнь вне Земли: руководство для разумного землянина» он предлагает такую классификацию возможных форм жизни в космосе: