Настоящее понимание проходит только тогда, когда человек ориентирован на позитивные изменения реальности.
Вы не способны любить так, κак любит Будда, поκа не станете такими же свободными, κак οн. Буддийский мοнах всегο лишь старается быть милосердным. Егο милосердие беспомοщнο, потοму чтο в нем нет свободы. Свобода есть истοчник. Махавира милосерден, а джайнский мοнах -- нет. Он тοлькο разыгрывает ненасилие и сострадание, на самοм же деле οн не милосерден. Он хитер. И егο хитрость проявляется в тοм, κак οн демοнстрирует свοе сострадание. А сострадания нет, потοму чтο нет свободы.
Вначале происходит исправление миров, вследствие чего они становятся готовы, пригодны управлять и вести души к исправлению, к цели. После того, как миры реконструировали себя, происходит разбиение Адама и затем, уже в нас, начиная с нашего времени-состояния, исправление душ.
Во-первых, научившись регистрировать изменения движения предмета, его можно легко диагностировать на полезность или вредность для организма. Процесс диагностики очень прост: если зафиксирована синхронность изменения ощущений и движения объекта, то точную информацию о его полезности или вредности даст характер ощущений — приятные или неприятные. Аналогично можно диагностировать лекарства, еду и вообще любой предмет на его полезность не только для организма, но и для конкретного дела.
В этом состоянии объект проходит всю дистанцию видимости, однако крутое маневрирование, необходимое для входа в наше измерение и выхода из него, требует снова изменения частот, что влечет за собой и изменение цвета. Во многих свидетельствах о приземлениях НЛО говорится, что, перед тем как исчезнуть, объекты меняли свой цвет на оранжевый или ослепительно красный.